 |
| Os Pilares |
No sentido mais simples, as letras são chamadas Fundação porque foi através das letras do alfabeto hebraico que o Universo foi criado. Por conseguinte, o próprio Sêfer Ietsirá diz das letras: “Com elas Ele descreveu tudo que foi formado e tudo o que será alguma vez formado” (2:2). Isto é também aludido no que o Talmud diz do Tabernáculo:- “Betsalel sabia como permutar as letras com as quais foram feitos o céu e a terra.”
Em cada ato da criação, a Torá reporta que “Deus disse”. Assim, Deus disse: seja a luz”,e “Deus disse: haja firmamento”. Os decretos mediante os quais Deus trouxe a Criação a ser consistiram e ditos. Estes, por sua vez, consistiram em palavras, e estas eram compostas por letras. Portanto, foi através das letras do alfabeto que o universo foi criado.
As letras da criação não só foram responsáveis pelo começo do mundo como também sustentam-no constantemente. Está assim escrito: “Por todo o sempre, ó Deus, Tua palavra permanece nos céus” (salmos 119:89). As mesmas palavras e letras com as quais o Universo foi criado são também as mesmas que constantemente o sustentam. Se essas letras e palavras fossem retiradas por um instante se quer, o universo deixaria de existir.
Então, se soubermos como manipular corretamente as letras, podemos manipular as forças mais elementares da criação. Os métodos para fazê-lo constituem os principais temas do Sêfer Ietsirá.
Em hebraico “Letras Fundação” são escritas Otiot Iessód. Esta expressão pode também traduzir por “Letras da Fundação”.
Em Cabalá, Fundação (Iessod) é a Sefirá que corresponde ao órgão sexual. Ela, portanto, tem a conotação de acoplar e emparelhar, geralmente com o propósito da procriação.
Diz-se que as letras pertencem a Fundação (Iessod) pois é unicamente através das letras que a Sabedoria e o Entendimento podem vir a aproximar-se e acoplar-se. Como foi dito, a Sabedoria é pensamento puro não-verbal. O entendimento, por outro lado, só poder ser verbal, pois se uma idéia não pode ser expressa verbalmente, tampouco pode ser entendida. O único vínculo entre a Sabedoria não-verbal e o Entendimento verbal consiste nas letras do alfabeto.
Isto também é evidente no ensinamento Talmúdico mencionado anteriormente. O Talmud estabelece que “Betsalel sabia como permutar as letras com as quais o céu e a terra foram feitos”. Isto deriva do versículo em que Deus diz sobre Betsalel: “Eu o encherei com o espírito de Deus, com Sabedoria, com Entendimento e com Conhecimento”. (Êxodo 31:3).
Vemos então que a capacidade de manipular as letras da Criação depende de “Sabedoria, Entendimento e Conhecimento”. Conhecimento (Dáat) é o ponto de encontro entre Sabedoria e Entendimento; tem a conotação de união e intercurso, como no versículo:- “Adam conheceu sua mulher Eva”(Gênesis 4:1). O Conhecimento representa a Fundação entre a Sabedoria e o Entendimento. É neste mesmo contexto que o Sêfer Ietsirá fala de “Letras da Fundação”.
Em sentido mais amplo as letras servem para emparelhar e conectar entre si todas as Sefirot.
TRÊS MÃES
Estas são as três letras:- Alef – Mem – Shin. Elas são comentadas em profundidade no capítulo três. Estas letras são chamadas “Mães” porque são primarias. Essencialmente, Alef é a primeira letra do alfabeto, Mem a do meio, e shin a penúltima. A razão porque Tav – a última letra do alfabeto – não pe usada, é pelo fato de ser uma das Duplas.
A razão pela qual estas letras são chamadas “Mães”, é por que, em geral, as letras derivam do Entendimento (Biná). Como foi dito antes, o Entendimento é o princípio feminino original, e é, portanto, chamado Mãe. A isto se alude no versículo “Chamará Mãe ao Entendimento” (Provérbios 2:3). Desde que estas são as letras primárias, elas são chamadas “Mães”.
Estas letras são chamadas também de mães (Imot) no mesmo sentido que a uma encruzilhada é dado o nome de “mãe do caminho” (Ezequiel 21:26). Estas três letras são chamadas “encruzilhadas”, já que formam os vínculos horizontais entre as Sefirot no diagrama da Árvore da Vida. Em um nível mais básico, essas letras são chamadas de “Mães” porque o número de vínculos horizontais define a ordem de sua disposição, como se discutirá depois.
SETE DUPLAS
Estas são as Se7e letras que podem expressar dois sons:- Bet, Guimel, Dalet, Caf, Pê, Resh e Tav.
As elementares são as doze letras restantes que têm uma pronúncia única.
Ambos os grupos de letras serão discutidos nos Capítulos Quatro e Cinco, respectivamente.
Se desenharmos dez pontos em três colunas da forma mais simples, vemos que ficam automaticamente ligados por 22 linhas. Dessas linhas, três são horizontais, sete verticais e doze diagonais, tal como e mostrado na figura abaixo:-
 |
| 22 linhas |
A divisão apresentada pelo Sêfer Ietsirá é, por conseguinte, uma conseqüência natural de disposição. De fato, esta figura pode ser contemplada como membro de uma família de diagramas. O número de ordem de cada diagrama, fica então determinado pelo numero de vínculos horizontais.
Na pratica e por razões que tratam com a natureza básica das Sefirot, estas não podem ser organizadas na ordem natural, mas têm a linha média um pouco mais baixo. Existem varias formas diferentes dos cabalistas colocarem as letras nestes diagramas.
 |
| linhas Sefer Ietisrá |
Que a eterna Luz da Sabedoria Cósmica nos Ilumine Sempre!
 |
| Meditação |
